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Homosexuales de la antigua guardia: El, como podri­a ser, publico en La patria la carta de protesta el 5 de abril de 1987


Homosexuales de la antigua guardia: El, como podri­a ser, publico en La patria la carta de protesta el 5 de abril de 1987

El, por ejemplo, publico en La patria una carta de protesta el cinco de abril sobre 1987.

“Las redadas nocturnas, indiscriminadas, vejatorias e infamantes no constituyen ninguna medida preventiva del sida, y si lesionan garantias constitucionales basicas sobre los costarricenses. Tampoco los examenes obligatorios por decreto son medidas preventivas adoptadas en ningun estado y tambien son discriminativas (sic)”, reza la carta con su casa asi­ como la de 153 mas –muchos docentes sobre la UNA– entre quienes se encontraban destacados academicos como Quince Duncan, Elizabeth Odio asi­ como Victor Hugo Acuna.

Hoy, Jacobo nunca oculta el honor por la energia, la que recuerda igual que inedita. Segun dice, exponia al Gobierno a la verguenza en una periodo en la cual se negociaban los acuerdos sobre tranquilidad en Centroamerica.

Las redadas se detuvieron asi­ como el plan sobre las examenes obligatorios no fructifico. El estimulo hizo que en la UNA se empezaran a impartir talleres sobre concienciacion de colectivos homosexuales asi­ como feministas, lo que, Conforme Jacobo, dio el sustento a las movimientos sobre las 90.

En La Avispa, Ana Vega goza de excesivamente actual la redada en La Torre, asi­ como recuerda que posteriormente surgieron 2 conjuntos lesbicos feministas: Las Humanas asi­ como Las Entendidas. Ella pertenecio al ultimo, asi­ como relata que para su agrupamiento inaugural en el bar, una llamada anonima les advirtio que estallaria una proyectil en el local, lo cual resulto una falsa rebato.

Francisco Madrigal empezo su activismo formal con GayPoa (Gais Poasenos), y posteriormente con su entidad Triangulo rosado (Durante la reciente organizacion a favor sobre las derechos humanos sobre los gais en conseguir personeria juridica en 1995). Hoy en dia dirige el nucleo sobre Investigacion asi­ como Promocion Con El Fin De America Central sobre Derechos Humanos ( CIPAC ).

Con el fin de Francisco, la colectividad homosexual ha vivido diversos instantes: un periodo de ocultamiento; un periodo de victimizacion con el sida en los 80; la confrontacion sobre diferentes organismos de los 90 contra a la Iglesia asi­ como los diversos gobiernos; asi­ como el periodo sobre negociacion en el nuevo siglo. Ha sido un dilatado camino, pero el clic desde una completa oscuridad hacia la timida luces ocurrio a fines de la division de las 80.

ojeada antes

?Recuerdan las bares oscurisimos de las 60, 70 y 80? Ana Vega llego a un momento en que penso que era hora sobre Canjear, asi­ como en una remodelacion simbolica en las 90 pinto toda La Avispa sobre blanco. “La muchedumbre se quejaba: ‘Diay, Ana, No obstante esto da la impresion un hospital’, pero yo queria marcar un hasta aqui”. Hoy, dice que la ha trazado sobre todos las colores porque en la actualidad igualmente la colectividad reside otro instante.

Ella recuerda que su engendramiento en un segundo fue injusta con las personas transgenero (“?Para que te vestis de una cosa que nunca sos?”), o con los bisexuales (“Tenes que acontecer la cosa u otra”), No obstante acepta que con el lapso fueron aprendiendo que la misma colectividad era discriminatoria. “Al comienzo unicamente habia LG (lesbianas y gays), aunque Actualmente conocemos que Tenemos LGBTI (lesbianas, gais, bisexuales, transgenero e intersexo)”.

Ella esta maravillada de las cambios en la colectividad costarricense en los ultimos anos de vida, en cuanto an una gran apertura hacia los usuarios de la comunidad.

Francisco igualmente seri­a ilusionado, si bien afirma que hace carencia mucho por recorrer en cuanto a la igualdad ante la ley de las seres homosexuales. “Las nuevas generaciones se encuentran viviendo otras oportunidades, estan viviendo en una sociedad relativamente amigable. Ellos estan internalizando el discurso de ‘somos iguales’; nosotros teniamos el discurso ‘somos inferiores’”.

Schifter se alejo del activismo en los 90 asi­ como confia en que las mayores cambios que se avecinan no vendran sobre la comunidad homosexual, sino de la mayoridad heterosexual.

“Las hembras no se aguantan lo que se tenian que tener hace 20 anos de vida; asi­ como la masculinidad tambien esta empezando a ser cuestionada, por motivo de que ser macho en este pais seri­a un exigencia pesadisima. Yo ya no siento la misma hostilidad sobre los heterosexuales”, dice Jacobo, pero afirma que a la cultura gay le carencia demasiado Con El Fin De ser asimilada en el pais. Todavia nunca Existen ninguna tarea cumplida, dicen los activistas.

El anterior domingo 29 de junio, el calle Colon y la avenida central fue una explosion sobre colores durante la Marcha de la diferencia .

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Habia una vez un punado de muchachos que se reunia en un rincon sobre un parque a lamentar. Unos anos de vida despues, miles se reunieron en la principal calle de San Jose para caminar bailando: nuevamente, la innata urgencia humana sobre sentirse acompanado.


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